Хадисы по темам

Хадис №3566

ХАДИС 3566

“О Аллах, я прибегаю к защите Твоего довольства от Твоего гнева и к прощению Твоему от наказания Твоего и прибегаю к Твоей защите от Тебя! Не перечислить мне всех похвал Тебе, которых Ты достоин. Ты такой, как Сам Ты восхвалил Себя!” (Аллахумма, а‘узу би рида-ка мин сахаты-ка, ва би-му‘афати-ка мин ‘укубати-ка, ва а‘узу би-ка мин-ка! Ля ухсы санаан ‘аляй-ка Анта ка-ма аснайта ‘аля нафси-ка!)

ПереводРусский язык

‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) передаёт: ‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) передаёт: «Однажды ночью я проснулась и не обнаружила на постели Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха). Я пощупала [пространство вокруг в темноте] и коснулась внутренней части его вертикально стоящих стоп, и он при этом был на том месте, где обычно молился. В это время он говорил: “О Аллах, я прибегаю к защите Твоего довольства от Твоего гнева и к прощению Твоему от наказания Твоего и прибегаю к Твоей защите от Тебя! Не перечислить мне всех похвал Тебе, которых Ты достоин. Ты такой, как Сам Ты восхвалил Себя!” (Аллахумма, а‘узу би рида-ка мин сахаты-ка, ва би-му‘афати-ка мин ‘укубати-ка, ва а‘узу би-ка мин-ка! Ля ухсы санаан ‘аляй-ка Анта ка-ма аснайта ‘аля нафси-ка!)»

Арабский текстالعربية

عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: فَقَدْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةً مِنَ الْفِرَاشِ فَالْتَمَسْتُهُ فَوَقَعَتْ يَدِي عَلَى بَطْنِ قَدَمَيْهِ وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ وَهُمَا مَنْصُوبَتَانِ، وَهُوَ يَقُولُ: «اللهُمَّ أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ، وَبِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ لَا أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ».

Разъяснение

‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) сказала: мол, однажды ночью я спала рядом с Пророком (мир ему и благословение Аллаха), и, проснувшись, не обнаружила его рядом. И я пощупала рукой то место, где он обычно молился в комнате, и обнаружила, что он в земном поклоне, а стопы его при этом стоят вертикально, и он в это время говорил: «Я прибегаю к защите», используя его в качестве средства приближения к Тебе, «Твоего довольства от Твоего гнева» на меня или на мою общину и прибегаю «к прощению Твоему», которое обширно, «от наказания Твоего». «и прибегаю к Твоей защите от Тебя», и к Твоим качествам красоты от Твоих качеств величественности, ведь никто не защитит от Тебя, кроме Тебя, и некуда бежать от Тебя и негде укрыться от Тебя, кроме как у Тебя. «Не перечислить мне всех похвал Тебе, которых Ты достоин». То есть я из-за бессилия своего не способен охватить и исчислить милости и благодеяния Твои таким образом, как Ты того достоин, даже если я буду стараться и прилагать усилия для этого. «Ты такой, как Сам Ты восхвалил Себя». Ты Тот, Кто восхвалил Себя так, как это приличествует Тебе. А кто же способен воздать Тебе надлежащую хвалу, соблюсти Твоё право на это?!

Полезные выводы

Желательность обращения к Аллаху с этой мольбой в земном поклоне.
Майрак сказал: «В одной из версий хадиса, приводимой ан-Насаи, говорится, что он произносил эту мольбу, когда завершал молитву и когда собирался спать».
Желательно восхвалять Аллаха посредством Его качеств и взывать к Нему с упоминанием Его имён, утверждённых в Коране и Сунне.
Возвеличивание Творца в поясном и земном поклонах.
Дозволенность испрашивания защиты посредством качеств Аллаха, как разрешено испрашивать защиты через упоминание Его Самого, Всеблагого и Великого.
Аль-Хаттаби сказал: «В этих словах присутствует неочевидный смысл: прося защиты у Аллаха, он прибегнул к Его довольству от Его гнева, к Его прощению от Его наказания, а довольство и гнев являются взаимоисключающими противоположностями, равно как и прощение и применение наказания. И когда он подошёл к упоминанию Того, Кто не имеет противоположности, то есть Всеблагого и Всевышнего Аллаха, он испросил защиты от Него у Него же, а не у кого-то или чего-то иного. Таким образом, это испрашивание прощения, сопряжённое с неспособностью исполнить свою обязанность поклоняться Ему должным образом и восхвалить Его должным образом. И его слова: "Не перечислить мне всех похвал Тебе, которых Ты достоин" означают: я не способен на это и мне не достичь этого».

Степень: Достоверный хадис

Передача: Передал Муслим

Запомнить этот хадис

Добавьте его в отдельный список и возвращайтесь к нему для повторения.