ПереводРусский язык
Сообщается, что Абу Муса аль-Аш‘ари рассказывал: «(Однажды), когда Посланник Аллаха ﷺ находился в одном из садов Медины, опираясь на палку, которую он держал в руке и погружал (в участок) между водой и глиной, кто-то попросил открыть (ворота). (Пророк ﷺ) сказал: “Открой и обрадуй его Раем”. (Я отправился к воротам) и оказалась, что это был Абу Бакр. Я открыл ему и обрадовал его Раем. После этого другой человек попросил открыть (ворота), и (Пророк ﷺ) сказал: “Открой и обрадуй его Раем”. Я отправился (к воротам) и оказалась, что это был ‘Умар. Я открыл ему и обрадовал его Раем. После этого другой человек попросил открыть (ворота), и Пророк ﷺ сел, (изменив позу), и сказал: “Открой и обрадуй его Раем, (который ждёт его) после испытания, которое постигнет его”. Я отправился (к воротам) и оказалась, что это был ‘Усман ибн ‘Аффан. Я открыл ему, обрадовал его Раем и рассказал ему о том, что сказал (Пророк ﷺ). Тогда ‘Усман сказал: “О Аллах, даруй мне терпение! (Или: лишь к Аллаху следует обращаться за помощью)”».
Сообщается, что Абу Муса аль-Аш‘ари сказал: «(Однажды) Посланник Аллаха ﷺ вошёл в сад и велел мне охранять ворота».
Сообщается, что Са‘ид ибн аль-Мусаййиб сказал: «Абу Муса аль-Аш‘ари рассказывал мне, что (однажды) он совершил омовение у себя дома, а затем вышел и сказал: “Непременно буду я сопровождать Посланника Аллаха ﷺ и не расстанусь с ним сегодня!”». Он сказал: «После этого он пришёл в мечеть и спросил (людей) о Пророке ﷺ, и они сказали: “Он вышел (из мечети) и направился туда”». (Абу Муса) сказал: «Тогда я вышел (из мечети), (следуя) по его следам и расспрашивая о нём, пока не вошёл в сад “Биър Арис”». (Абу Муса) сказал: «И я сел у ворот (сада), а ворота его были из пальмовых ветвей, (и сидел) до тех пор, пока Посланник Аллаха ﷺ не справил нужду и не совершил омовение. Затем я подошёл к нему и увидел, что он сидит на краю колодца Арис, усевшись посередине его специального возвышения, обнажив свои голени и свесив их в колодец. Я поприветствовал его салямом, затем отошёл и сел у ворот, сказав (себе): “Я непременно буду привратником Посланника Аллаха ﷺ сегодня!” Тут пришёл Абу Бакр и постучал в ворота. Я спросил: “Кто это?” Он ответил: “Абу Бакр”. Я сказал: “Погоди”. Затем я пошёл и сказал: “О Посланник Аллаха, Абу Бакр просит разрешения войти”. Он ответил: “Разреши ему (войти) и обрадуй вестью о Рае”. Я вернулся и сказал Абу Бакру: “Входи, Посланник Аллаха ﷺ радует тебя вестью о Рае!” Абу Бакр вошёл, сел справа от Посланника Аллаха ﷺ на том же возвышении и так же свесил свои ноги в колодец, обнажив голени, как это сделал Пророк ﷺ. Затем я вернулся и сел, а ранее я оставил (дома) своего брата, который совершал омовение и должен был догнать меня. Я подумал: “Если Аллах пожелает такому-то, (имея в виду своего брата), блага, то Он приведёт его”. Тут какой-то человек пошевелил ворота, и я спросил: “Кто это?” Он ответил: “‘Умар ибн аль-Хаттаб”. Я сказал: “Погоди”. Затем я пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ, поприветствовал его салямом и сказал: “Это ‘Умар просит разрешения войти”. Он ответил: “Разреши ему (войти) и обрадуй вестью о Рае”. Я подошёл к ‘Умару и сказал: “Он разрешил (тебе войти), и Посланник Аллаха ﷺ радует тебя вестью о Рае”. Он вошёл и сел слева от Посланника Аллаха ﷺ на том же возвышении, и также свесил свои ноги в колодец. Затем я вернулся, сел (у ворот) и сказал: “Если Аллах пожелает такому-то, (имея в виду своего брата), блага, то Он приведёт его”. Тут пришёл какой-то человек и пошевелил ворота. Я спросил: “Кто это?” Он ответил: “‘Усман ибн ‘Аффан”. Я сказал: “Погоди”. Затем я пришёл к Пророку ﷺ и сообщил ему, и он сказал: “Разреши ему (войти) и обрадуй вестью о Рае, (а также сообщи ему) об испытании, которое его постигнет”. Я пришёл и сказал: “Входи, Посланник Аллаха ﷺ радует тебя вестью о Рае, но вместе с этим тебя постигнет испытание”. После этого он вошёл и обнаружил, что на том возвышение (больше) нет мест, (поэтому) сел напротив них с другой стороны».
Шарик (передатчик этого хадиса) передал, что Са‘ид ибн аль-Мусаййиб сказал: «И я истолковал это (сидение отдельно), (как указание на расположение) их могил».
В этой версии хадиса с другим иснадом говорится, что Абу Муса сказал: «Я отправился, желая (сопровождать) Посланника Аллаха ﷺ, и обнаружил его направляющимся в один из садов. Я последовал за ним и обнаружил, что он зашёл в один из садов, сел на специальное возвышение вокруг колодца, обнажив свои голени и свесив их в колодец». Далее подобно предыдущему хадису, но в этой версии не упоминаются слова Са‘ида: «И я истолковал это (сидение отдельно), (как указание на расположение) их могил».
Сообщается, что Абу Муса аль-Аш‘ари рассказывал: «Однажды Посланник Аллаха ﷺ отправился в один из садов в Медине по своей нужде, а я последовал за ним». Далее он передал хадис, подобный по смыслу хадису Сулеймана ибн Биляля. И в этой версии хадиса он сказал: «Ибн аль-Мусаййиб говорил: “Я истолковал это так: их могилы собраны здесь, а (могила) ‘Усмана отдельно”».
Арабский текстالعربية
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنَزِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ غِيَاثٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ، قَالَ: بَيْنَمَا رَسُولُ اللهِ ﷺ، فِي حَائِطٍ مِنْ حَائِطِ الْمَدِينَةِ وَهُوَ مُتَّكِئٌ يَرْكُزُ بِعُودٍ مَعَهُ بَيْنَ الْمَاءِ وَالطِّينِ، إِذَا اسْتَفْتَحَ رَجُلٌ، فَقَالَ: «افْتَحْ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ» قَالَ: فَإِذَا أَبُو بَكْرٍ، فَفَتَحْتُ لَهُ وَبَشَّرْتُهُ بِالْجَنَّةِ، قَالَ ثُمَّ اسْتَفْتَحَ رَجُلٌ آخَرُ، فَقَالَ: «افْتَحْ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ» قَالَ: فَذَهَبْتُ فَإِذَا هُوَ عُمَرُ، فَفَتَحْتُ لَهُ وَبَشَّرْتُهُ بِالْجَنَّةِ، ثُمَّ اسْتَفْتَحَ رَجُلٌ آخَرُ، قَالَ فَجَلَسَ النَّبِيُّ ﷺ فَقَالَ: «افْتَحْ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ عَلَى بَلْوَى تَكُونُ» قَالَ: فَذَهَبْتُ فَإِذَا هُوَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ، قَالَ: فَفَتَحْتُ وَبَشَّرْتُهُ بِالْجَنَّةِ، قَالَ وَقُلْتُ الَّذِي قَالَ، فَقَالَ: اللهُمَّ صَبْرًا، أَوِ اللهُ الْمُسْتَعَانُ.
حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الْعَتَكِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ دَخَلَ حَائِطًا وَأَمَرَنِي أَنْ أَحْفَظَ الْبَابَ، بِمَعْنَى حَدِيثِ عُثْمَانَ بْنِ غِيَاثٍ.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ الْيَمَامِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ وَهُوَ ابْنُ بِلَالٍ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، أَخْبَرَنِي أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ، أَنَّهُ تَوَضَّأَ فِي بَيْتِهِ ثُمَّ خَرَجَ، فَقَالَ: لَأَلْزَمَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ، وَلَأَكُونَنَّ مَعَهُ يَوْمِي هَذَا، قَالَ: فَجَاءَ الْمَسْجِدَ، فَسَأَلَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فَقَالُوا: خَرَجَ، وَجَّهَ هَاهُنَا، قَالَ فَخَرَجْتُ عَلَى أَثَرِهِ أَسْأَلُ عَنْهُ، حَتَّى دَخَلَ بِئْرَ أَرِيسٍ، قَالَ: فَجَلَسْتُ عِنْدَ الْبَابِ، وَبَابُهَا مِنْ جَرِيدٍ، حَتَّى قَضَى رَسُولُ اللهِ ﷺ حَاجَتَهُ وَتَوَضَّأَ، فَقُمْتُ إِلَيْهِ، فَإِذَا هُوَ قَدْ جَلَسَ عَلَى بِئْرِ أَرِيسٍ وَتَوَسَّطَ قُفَّهَا، وَكَشَفَ عَنْ سَاقَيْهِ، وَدَلَّاهُمَا فِي الْبِئْرِ، قَالَ: فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، ثُمَّ انْصَرَفْتُ فَجَلَسْتُ عِنْدَ الْبَابِ، فَقُلْتُ: لَأَكُونَنَّ بَوَّابَ رَسُولِ اللهِ ﷺ الْيَوْمَ، فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ فَدَفَعَ الْبَابَ، فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: فَقُلْتُ: عَلَى رِسْلِكَ، قَالَ: ثُمَّ ذَهَبْتُ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ هَذَا أَبُو بَكْرٍ يَسْتَأْذِنُ، فَقَالَ: «ائْذَنْ لَهُ، وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ» قَالَ فَأَقْبَلْتُ حَتَّى قُلْتُ: لِأَبِي بَكْرٍ ادْخُلْ، وَرَسُولُ اللهِ ﷺ يُبَشِّرُكَ بِالْجَنَّةِ، قَالَ: فَدَخَلَ أَبُو بَكْرٍ، فَجَلَسَ عَنْ يَمِينِ رَسُولِ اللهِ ﷺ، مَعَهُ فِي الْقُفِّ، وَدَلَّى رِجْلَيْهِ فِي الْبِئْرِ، كَمَا صَنَعَ النَّبِيُّ ﷺ، وَكَشَفَ عَنْ سَاقَيْهِ، ثُمَّ رَجَعْتُ فَجَلَسْتُ، وَقَدْ تَرَكْتُ أَخِي يَتَوَضَّأُ وَيَلْحَقُنِي، فَقُلْتُ: إِنْ يُرِدِ اللهُ بِفُلَانٍ - يُرِيدُ أَخَاهُ - خَيْرًا يَأْتِ بِهِ، فَإِذَا إِنْسَانٌ يُحَرِّكُ الْبَابَ، فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ فَقَالَ: عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَقُلْتُ: عَلَى رِسْلِكَ، ثُمَّ جِئْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ وَقُلْتُ: هَذَا عُمَرُ يَسْتَأْذِنُ، فَقَالَ: «ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ» فَجِئْتُ عُمَرَ فَقُلْتُ: أَذِنَ وَيُبَشِّرُكَ رَسُولُ اللهِ ﷺ، بِالْجَنَّةِ، قَالَ فَدَخَلَ فَجَلَسَ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي الْقُفِّ، عَنْ يَسَارِهِ، وَدَلَّى رِجْلَيْهِ فِي الْبِئْرِ، ثُمَّ رَجَعْتُ فَجَلَسْتُ فَقُلْتُ: إِنْ يُرِدِ اللهُ بِفُلَانٍ خَيْرًا - يَعْنِي أَخَاهُ - يَأْتِ بِهِ، فَجَاءَ إِنْسَانٌ فَحَرَّكَ الْبَابَ، فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ فَقَالَ: عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ فَقُلْتُ: عَلَى رِسْلِكَ، قَالَ وَجِئْتُ النَّبِيَّ ﷺ فَأَخْبَرْتُهُ، فَقَالَ: «ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ، مَعَ بَلْوَى تُصِيبُهُ» قَالَ فَجِئْتُ فَقُلْتُ: ادْخُلْ، وَيُبَشِّرُكَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بِالْجَنَّةِ مَعَ بَلْوَى تُصِيبُكَ، قَالَ فَدَخَلَ فَوَجَدَ الْقُفَّ قَدْ مُلِئَ، فَجَلَسَ وِجَاهَهُمْ مِنَ الشِّقِّ الْآخَرِ.
قَالَ شَرِيكٌ: فَقَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ: فَأَوَّلْتُهَا قُبُورَهُمْ.
حَدَّثَنِيهِ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ، حَدَّثَنِي شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ، سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ، يَقُولُ: حَدَّثَنِي أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ، هَاهُنَا - وَأَشَارَ لِي سُلَيْمَانُ إِلَى مَجْلِسِ سَعِيدٍ نَاحِيَةَ الْمَقْصُورَةِ - قَالَ أَبُو مُوسَى، خَرَجْتُ أُرِيدُ رَسُولَ اللهِ ﷺ، فَوَجَدْتُهُ قَدْ سَلَكَ فِي الْأَمْوَالِ، فَتَبِعْتُهُ فَوَجَدْتُهُ قَدْ دَخَلَ مَالًا، فَجَلَسَ فِي الْقُفِّ، وَكَشَفَ عَنْ سَاقَيْهِ وَدَلَّاهُمَا فِي الْبِئْرِ، وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ حَسَّانَ، وَلَمْ يَذْكُرْ قَوْلَ سَعِيدٍ: فَأَوَّلْتُهَا قُبُورَهُمْ.
حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَا: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، أَخْبَرَنِي شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ، قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَوْمًا إِلَى حَائِطٍ بِالْمَدِينَةِ لِحَاجَتِهِ، فَخَرَجْتُ فِي إِثْرِهِ، وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ، وَذَكَرَ فِي الْحَدِيثِ: قَالَ ابْنُ الْمُسَيِّبِ فَتَأَوَّلْتُ ذَلِكَ قُبُورَهُمُ اجْتَمَعَتْ هَاهُنَا وَانْفَرَدَ عُثْمَانُ.